La Rueda, en el rodar cultural de Popayán

  Comenta Pedro Santana en su columna de Revista Sur: "Soy de los que cree que el Pacto Histórico debe hacer un balance serio autocrítico de la manera como se realizó la campaña y los innumerables errores que se cometieron. No estoy de acuerdo con quienes quieren pasar la página sin esa evaluación pretextando que una sistematización seria lesionaría la Unidad del Pacto." Bienvenida la crítica a los errores del gobierno Petro, a su estilo como gobernante y su talante de soberbia, su irreflexividad en sus trinos y en su falta de planificación, entre otras cosas. A su concepto de Paz Total. Jaime Cárdenas ha escrito la siguiente crítica que da un cuestionable protagonismo al pueblo, concepto que puede ser una entelequia, una ilusión, ya que, como se vio en las pasadas elecciones, el supuesto pueblo votó por el contendor principalmente en la r egión central de Colombia :  Jaime Cárdenas “¿Qué cosa fuera la maza sin cantera? Un testaferro del traidor de los aplausos Un servidor ...

  Conocí a Antonio Caro  (1950-2021) en Pasto, a finales de los 90. En esa época había efervescencia cultural en la ciudad del sur. El Área cultural del Banco de la República prestaba atención y apoyaba a los artistas, el movimiento teatral estaba en su apogeo con el montaje de una historia de Pasto, Rumipamba, una creación colectiva con la dirección de Juan Carlos Moyano. Antonio Caro pintaba las plantas de maíz en las paredes de los lotes de los barrios de la ciudad; la poesía, con Expedición al Sur de la poesía; las escuelas teatrales y hasta el cine, con el director ipialeño Ricardo Coral, movían la paleta cultural en el valle de Atriz. Luego encontré a Caro en la Filbo 2019, conversamos un trecho caminando con sus zancadas largas de artista pedestre. Ha muerto en Bogotá a fines de marzo. Removiendo viejas revistas culturales de la época encontré esta reseña de Juan Gustavo Cobo en la última página de la Gaceta de Colcultura (1985-2002) , que rescato para los lectores. Es...

Samuel Vásquez, en LAO TRA, Revista de Poesía E n esta convención cartográfica que convenimos llamar Colombia la actividad crítica siempre ha sido anatemizada, y el conflicto, objeto de crítica, se transfiere al sujeto que lo señala. Así, en acomodada simplificación que mece nuestra infatigable siesta histórica, el conflicto no les parece otra cosa que la proyección de la mente de un ser conflictivo. En lugar de observar atenta y críticamente lo señalado, miran con desdén el dedo que señala: como han perdido toda fe en sí mismos (aunque lo nieguen) no pueden admitir la crítica; como han perdido toda razón vital (aunque lo disimulen emborrachándose) no hay espacio para la alegría. Del «fracaso de las ideologías» y el «fin de la historia» chupan el sustento para su astuta convocatoria a una boba unanimidad de salvación nacional. Con las mismas manos que aplauden el desuso de las ideologías, más fuertemente se aferran a la suya, refractaria no sólo a todo lo nuevo sino a todo lo otr...