La Rueda, en el rodar cultural de Popayán

  Mario Delgado Noguera La imprenta, el vehículo de las luces, y el conductor más seguro que las puede difundir, ha estado más severamente prohibido en América que en ninguna otra parte. Nuestros estudios de filosofía se han reducido a una jerga metafísica, por los autores más oscuros y más despreciables que se conocen. De aquí nuestra vergonzosa ignorancia en las ricas preciosidades que nos rodean, y en su aplicación a los usos más comunes de la vida. No ha muchos años que ha visto este Reino, con asombro de la razón, suprimirse las cátedras de derecho natural y de gentes, porque su estudio se creyó perjudicial Del Memorial de agravios, escrito por Camilo Torres que circuló en el territorio neogranadino H ubo un momento —no en el Capitolio, no en los editoriales, no en los paneles de televisión— sino en la calle, entre pancartas hechas a mano y vendedores de tinto, cuando algo se hizo visible. Cuatro años de la presidencia de Gustavo Petro no se explican solo con decretos, reforma...

  Mario Delgado-Noguera En " La Ideología Alemana " de Karl Marx y Engels , se encuentra en el capítulo sobre el comunismo como lo plantean los filósofos, la siguiente afirmación: "Esta contradicción entre fuerzas productivas y la forma de intercambio, (...), tenía en cada caso hacer estallar una revolución, asumiendo en cada caso distintas formas de colisiones secundarias como contradicciones, lucha de ideas, lucha política. Desde un punto de vista estrecho se puede extraer entonces una de estas formas secundarias considerarla como base de estas revoluciones, lo que es tanto más fácil por cuanto que los individuos a partir de los cuales se hicieron revoluciones se hacían ilusiones de su propia actividad ..." T omando como punto de partida el texto citado de La ideología alemana de Karl Marx y Friedrich Engels en la parte I. Feuerbach, literal C: El comunismo. La producción misma de intercambio, se puede establecer una lectura actual del proceder del president...

  Mario Delgado Noguera E n Colombia, la educación superior carga con una herencia legal que parece grabada en piedra: la “ Ley 30 de 1992 ”. Desde su promulgación, esta norma definió la manera en que se financian las universidades públicas, abriendo un largo ciclo de tensiones entre autonomía universitaria, déficit estructural y dependencia del crédito estudiantil (Ocampo, 2006). Con la llegada del gobierno de Petro y su llamada al Cambio, el viejo orden promulgado por la Ley no fue demolido; la muralla resistió. Pero, como suele ocurrir en la política criolla para bien en este caso, se abrieron grietas promovidas por los movimientos estudiantil y profesoral: Petro las aprovechó al constatar que reformar la Ley 30 era una muralla demasiado alta. Por esas grietas se filtró una cuña en la muralla: el dinero dejó de seguir a la demanda —por ejemplo, estudiantes endeudados con el Icetex o el programa Ser Pilo Paga , y empezó a nutrir directamente la oferta: las universidades y otras ...