La Rueda, en el rodar cultural de Popayán

  E ntre estos versos de Gitanjali del poeta y pedagogo hindú Rabindranath Tagore , la vida y la muerte danzan como dos vertientes que se buscan: no como antagonistas, sino como un tránsito y continuación.  Pienso que dejan de lado el pavor con que suele vestir a la muerte en la mirada occidental y la veo como una puerta suave —una transformación cotidiana que revela sentido a lo vivido.  Son versos como cuando se acompaña a un río hasta su desembocadura: sin prisa, sin alarma, con la confianza de que morir es tan natural como llegar al otro cauce o al ancho mar. Rabindranat Tagore (May 7, 1861–August 7, 1941) 92 Sé que vendrá un día en que no veré más esta tierra. La vida se despedirá de mí en silencio, y me echará la última cortina sobre los ojos. Pero las estrellas velarán por la noche, y se alzará la mañana como antes, y las horas se henchirán, como las olas de la mar, levantando dolores y placeres. Cuando pienso en este último momento, se cae al valle de los in...

Jaime Cárdenas L as palabras que utilizó Jesucristo para comunicarse con las gentes de su época influyeron en la relación tan fuerte que se estableció con ellas hasta el fin de sus días. Contrario a la tradición anterior, (salvo El Cantar de los Cantares), y posterior de su credo, la comunicación se establece con un lenguaje que viene a ser único por su riqueza en imágenes, en alusiones y representaciones conceptuales. No es arbitrario afirmar que había un poeta sin poemas en Jesucristo, como lo hubo en el Che. Es posible que influyera su formación en la India en su primera juventud, tal como diversos historiadores afirman tuvo lugar, de tal manera que su viaje de aprendizaje a esas tierras determinaría un particular uso del lenguaje para trasmitir su pensamiento y su gran sensibilidad. La India para ese entonces ya había producido grandes obras de la literatura y venía con una notable tradición poética. Detalle de la Pietá Cuando se lee a Tagore, el premio nobel hindú de literatur...