Blog de escritos en torno a La Rueda, grupo cultural de Popayán, Colombia, a finales de los 70

  Mario Delgado Noguera E n las vacaciones de las universidades, nuestra ciudad parece darse un respiro. Varios han partido a sus hogares, en otras ciudades y pueblos del suroccidente colombiano. Las calles de la Pamba, el Centro Histórico, el Morro, la vía de Pomona están más despejadas, los pequeños restaurantes y negocios yacen somnolientos esperando el regreso de los universitarios y es entonces, cuando la ciudad parece más amplia y se puede escuchar por momentos algo del necesario y quieto silencio con el que se puede ayudar a la memoria a viajar hacia los ecos históricos de una ciudad que se precia de serlo; se puede entonces caminar por las calles con más tranquilidad y observar, pasar mirando, lo que acontece y el deterioro palpable de esos sitios donde se dice preservar la memoria de la nación.   Si, al igual que los domingos por la mañana o en los tiempos de la restricción horaria por la pandemia, esa parte urbana importante para de Popayán y para Colombia, parece ser la mism

C inco iniciativas se han desplegado en una web para que los ciudadanos de Popayán (video) puedan votar en el mejoramiento de su ciudad que no ha contado con una planificación eficiente ni una visión integradora de su futuro urbano. Una iniciativa oportuna para la ciudad que parece querer despegarse de su pasado . El centro de Popayán según Renzo Fajardo Son iniciativas de escenarios deseados en el nuevo marco del Plan de Ordenamiento territorial (POT), que han propuesto para que la ciudad integre el Centro histórico con el área moderna, re-signifique el barrio Bolívar como otro centro citadino, integre la actual ciudad esquizofrénica entre el Occidente y el Oriente, respete y promueva sus cerros tutelares, entre ellos las Tres Cruces, vele por la seguridad alimentaria de sus habitantes y de a conocer a los visitantes el rico patrimonio arquitectónico y cultural como un polo turístico. En los últimos años los edificios que no respetan el pasado cultural ni la arquitectura d

Mario Delgado E spacios subutilizados como el teatro Bolívar y el teatro Valencia son testimonios no sólo de la falta de políticas culturales coherentes y sistemáticas a nivel local y departamental sino también de la falta de solidaridad y sentido social de instituciones llamadas a desarrollar un trabajo cultural. La Universidad del Cauca, por ejemplo, parecía estar interesada en crear un centro cultural universitario, proyecto que quedó así, en una ilusión.  Teatro Bolívar en Popayán. Comfacauca ha brillado por su ausencia en el trabajo cultural; sin embargo ha ejecutado cuantiosos recursos otorgados por el BID con la pretensión de impulsar las industrias culturales. Pero, aun no se sabe cuáles han sido sus realizaciones y menos su impacto en la gestión y desarrollo de la cultura en  Popayán y el Cauca. La ciudad reclama el apoyo institucional de todos los estamentos (Alcaldía, CRC, Departamento, Universidades) para sacar adelante proyectos como el teatro Bolíva

La Ciudad en aprietos Favio Arévalo   Popayán se ha estancado por dirigentes anacrónicos promotores de ciudades infelices. P opayán es una ciudad dotada de condiciones ventajosas frente a otras similares en el país. A su favor cuentan su tamaño, ubicación geográfica, topografía, clima, áreas verdes, portabilidad, etc. Paradójicamente, con tales gabelas su atraso es uno de los más grandes del país. ¿Qué está ocurriendo entonces? Vista área del parque Caldas, mal peatonizado y remodelado a grandes costos De nuestras ciudades capitales, Popayán es tal vez la más gobernable, la más manejable, la menos complicada, la menos intimidante para proyectarla. Pero su deterioro es cada vez más avanzado. Presenta uno de los peores índices de desempleo de Colombia, anarquía en el espacio público, informalidad que campea, críticos niveles de miseria, crisis en servicios públicos, “desmadre” de los actores de la movilidad, caótica acces

  Gonzalo Buenahora Durán La cordillera Occidental desde las Tres Cruces A los conquistadores y cronistas, una de las cosas que les llamó la atención del valle donde iba a surgir la ciudad de Popayán , fue el cerro recostado contra la cordillera Central que tenía forma de M. Tal vez por esa causa decidieron ubicar la plaza de la ciudad enfrente de él. El cerro estaba tupidamente poblado de bosque primario, y hacia allí los indígenas que vivían sobre la suela plana (el templo estaba localizado en el llamado Azafate de Moscopán, más al sur), escaparon apenas tuvieron noticia de españoles en sus predios. Desde el cerro de la M los indios “daban grita” infructuosa sobre los recién llegados, mientras aquellos (los soldados de las huestes de Ampudia y Añasco) merodeaban por el lugar y evaluaban la posibilidad de pernoctar. Lo trataron de hacer el el templo del Azafate, que era de guaduas vivas tan gordas como la cintura de un hombre, pero no pudieron porque la