Blog sobre La Rueda, grupo cultural de Popayán, Colombia, a finales de los 70

 Mario Delgado D e nuevo en Chile después de los años más graves de la pandemia por el Sars-Cov2. Desde la altura del avión acercándose al aeropuerto de Santiago me impresiona el deshielo de la cordillera de Los Andes. Estaba acostumbrado a ver que en abril, a comienzos del otoño austral, la nieve cubriera sus repliegues ciclópeos hasta el descenso de sus estribaciones al valle central; sin embargo, ahora el paisaje se compone de montañas desérticas y yermas. Gabriel Boric (fuente: El Mostrador) Ha pasado el tiempo del segundo periodo presidencial del empresario de derecha Sebastián Piñera, con su capitalismo predador y agudizado que se manifestó con violencia en octubre de 2019 en el estallido social. Fue el comienzo de un complejo proceso transformador que avanza con la Constituyente y con la elección a la presidencia del joven exlíder estudiantil Gabriel Boric , que representa una nueva izquierda , moderada y distanciada de los modelos rígidos y dogmáticos previos. La transición de

 Por Leonardo Boff  en Amerindia Leonardo Boff, filósofo, teólogo y escritor, ha escrito  Brasil: concluir a refundação ou prolongar a dependência,  Vozes 2018. H ay un sinnúmero de excelentes análisis del anti-fenómeno Jair Messias Bolsonaro, predominando los de tipo sociológico, histórico y económico. Creo que debemos cavar más a fondo para captar la irrupción de este Negativo en nuestra historia. La reflexión occidental, debido a los límites culturales de nuestro arraigado individualismo, apenas ha desarrollado categorías analíticas para analizar totalidades históricas. La Filosofía de la Historia de Hegel está llena de prejuicios, incluso sobre Brasil, y tiene pocas categorías aprovechables. Arnold Toynbee, en sus 10 volúmenes sobre la historia del mundo, trabaja con un esquema fértil pero limitado: desafío y respuesta (challenge and response), con el inconveniente de no dar relevancia a los conflictos de todo tipo inherentes a la historia. La Escuela Francesa de los Annales , en s

Mario Delgado, publicado en Las 2orillas H an pasado más de dos meses desde el 18 de octubre en Chile, fecha homóloga del calendario al 21 de noviembre en Colombia, inicios de una inédita protesta. Una protesta que en ambos países se ha caracterizado por demandas postergadas por varios años desde varios sectores sociales y en contra de injusticias rampantes, y por la represión de las movilizaciones ciudadanas que hace recordar a los chilenos los episodios más tristes y grises de la dictadura militar instaurada por el general Pinochet en 1973. En Colombia, la obstrucción por parte del gobierno Duque a los Acuerdos de paz del teatro Colón con las Farc, crispa aún más la situación. En Chile están pasando situaciones políticas de interés. Por primera vez en el país un exministro del gobierno de Piñera, Andrés Chadwick, fue sometido a un juicio político por omitir de modo consciente medidas para evitar las violaciones a los derechos humanos durante la protesta. En Colombia el exmi

Mario Delgado Noguera "Me pregunto porque el progreso se parece tanto a la destrucción"  S teinbeck ha sido vilipendiado . Basta leer uno de los prólogos de Tortilla Flat en Ediciones Cara y Cruz de Norma, la novela picaresca que acontece en una ciudad californiana, para ver que se lo menosprecia y se dice que no merecía el premio nóbel de 1962. Sin embargo, un reciente artículo de El País de España lo reivindica. Al leer con fruición Viajes con Charley puedo corroborar que cuando describe los personajes que va sondeando durante el viaje de casi 4 meses por Estados Unidos de los años 60, encuentra las razones por las que triunfó Trump en la presidencia del país del norte.  El viaje lo hace en 34 estados con Charley, un perro que había traído de Francia y a quien trata y mima como un caballero de aquel país. Tiene 58 años al hacer ese viaje, reconoce que no conoce su país, y cuenta aún con fuerzas para adecuar un caravan en una camioneta, adaptarla, llamarla Rocinan

M uchos están enterados del triunfo del No en el último referéndum en Grecia. El No, el όχι, significaba no estar de acuerdo con las condiciones impuestas por la Troika europea (FMI, Banco Central Europeo, Comisión Europea) y era promovido por Syriza, el partido gobernante y su líder Alexis Tsipras.   Syriza, es un nuevo partido de izquierda que ganó las elecciones del pasado enero con un discurso anti-austeridad. El triunfo del No muestra claramente el apoyo ciudadano al gobierno y su legitimidad democrática. Sin embargo, ese apoyo a Tsipras debe traducirse en dejar la incertidumbre de permanecer o no la Unión Europea, en la salida o no del Euro, y, en la vida cotidiana, poder salir del corralito a la argentina que hace que no se puedan sacar de los cajeros de los bancos más de 60 euros y que hace que se mantenengan los almacenes y supermercados llenos de mercancías sin que la gente pueda comprar, excepto lo más básico. Escolares griegos celebran el Oxi day Sin embargo, e

"El signo estampado sobre cada cuerpo y cada alma es el precio": Octavio Paz. R etorno a Barcelona después de 4 años y de haber vivido otros 4. La avalancha de turistas y la imposibilidad de sus dirigentes de darle otro cariz al turismo que no sea la incitación al consumo voraz, hizo crisis cuando los habitantes del barrio de la Barceloneta, vecino al mar, con callejas oscuras y frescas en el verano, salieron a las calles varias veces en protesta porque su barrio fue prácticamente invadido por el turismo masivo, ruidoso y de borrachera. Pero con la crisis económica que se vive, creo que será difícil encaminarse por otra opción.  Es el costo del capitalismo sin freno para una urbe cultural como Barcelona donde se trata de reducir lo público, hacerla rentable por los caminos más fáciles y que algunos llamaran éxito, pero que en realidad hace morir de inanición la vida de barrio, la convivencia, sus cafés tradicionales regentados por españoles y catalanes hoscos que ob

Samuel Vásquez, en LAO TRA , Revista de Poesía E n esta convención cartográfica que convenimos llamar Colombia la actividad crítica siempre ha sido anatemizada, y el conflicto, objeto de crítica, se transfiere al sujeto que lo señala. Así, en acomodada simplificación que mece nuestra infatigable siesta histórica, el conflicto no les parece otra cosa que la proyección de la mente de un ser conflictivo. En lugar de observar atenta y críticamente lo señalado, miran con desdén el dedo que señala: como han perdido toda fe en sí mismos (aunque lo nieguen) no pueden admitir la crítica; como han perdido toda razón vital (aunque lo disimulen emborrachándose) no hay espacio para la alegría. Del  «fracaso de las ideologías»  y el  « fin de la historia»  chupan el sustento para su astuta convocatoria a una boba unanimidad de salvación nacional. Con las mismas manos que aplauden el desuso de las ideologías, más fuertemente se aferran a la suya, refractaria no sólo a todo lo nuevo sino a