Blog de escritos en torno a La Rueda, grupo cultural de Popayán, Colombia, a finales de los 70

Mario Delgado Noguera "Es el silencio lo que nos da miedo. En una voz hay rescate. El silencio es lo infinito sin cara." ED D e la obra de Emily Dickinson (1830-1886) varios de mi generación fuimos admiradores y parece que esa admiración por su obra misteriosa, lírica e íntima, se había extendido pues Editorial Norma en su colección Cara y Cruz, publicó un libro en 1991 donde sus poemas estaban acompañados de los de Walt Whitman y William Carlos Williams, traducidos por el antioqueño José Manuel Arango. En 1994, la Editorial Universidad de Antioquia, publicó "En mi flor me he escondido" del mismo traductor, en una edición cuidada, bilingüe, en un formato pequeño. De nuestra generación cercana, sabía que Orietta Lozano y quizás Hilda Restrepo, cultivaban su lectura. El escritor Álvaro Rodríguez, escribe algo sobre ella en los Cuadernos de Poesía de Colcultura en 1981. Santiago Mutis escribe la introducción al libro de editorial Norma. Según el prologuista del libro

Tomado de Hipermnémesis, Bogotá, Moscú, Popayán, sin editar. Por Gonzalo Buenahora Durán. E n ese mismo período fue que sucedió que yo fuera conociendo a aquellos individuos que iban a ser mis amigos durante los próximos años en Popayán, y con los que poco a poco fuimos creando una sólida amistad que desembocó en variadas aventuras y en un taller literario que tuvo como consecuencia destacable haber publicado entre 1979 y 1985 siete números de una revista que pretendía agrupar a los poetas y cuentistas de la ciudad y que se llamó, no sé por qué razón, La Rueda .  El primero de esos individuos fue José María Serrano, bibliotecario de la universidad del Cauca, que había llegado de Santa Marta, con quien nos hicimos amigos con solo mirarnos y conversar una sola vez; José María padecía una enfermedad llamada esclerodermia, apodada por el vulgo “picoeloro” y que consiste en el degeneramiento y la desaparición del colágeno en el cuerpo. La persona se torna flaca, casi un esqueleto forrado en

  Crónica de un viaje por la variante Peaje El Mango-Rosas, Cauca Mario Delgado Noguera C orrí con suerte o hice el ejercicio mental de pensar que si salía temprano de Remolino (Nariño) toparía con una cola larga de vehículos en el peaje de El Mango, lugar de la Panamericana (Ruta 25, según Google maps ) donde se desprende el carreteable, por no decir trocha, al municipio de La Sierra, en el Cauca. Así que salí hacia el norte sin prisa, a mediodía. La fila era corta, como lo había previsto, y solo esperé un cuarto de hora para que se iniciará el viaje de una caravana de vehículos en el sentido sur-norte. Le pregunté a un conductor de un pequeño tanquero de gasolina que había conversado con un policía sobre qué le había dicho sobre el estado de la vía. Me dijo que estaba transitable. Los demás agentes, tres o cuatro, se encontraban chateando y con cara de pocos amigos. Me correspondió ir detrás del mencionado vehículo y como hacía tiempo seco había mucho polvo que por momentos nublaba

Felipe Solarte Nates U n municipio y una ciudad , qué sin lograrlo, desde hace más de 50 años han intentado convertirla en un auténtico centro universitario, turístico y polo de desarrollo del Valle de Pubenza que abarca a los municipios vecinos, desde donde por la violencia y pobreza han emigrado a rebuscarse miles de habitantes de los nuevos barrios, y con cuyas alcaldías no están asociadas para coordinar proyectos de desarrollo regional que los beneficien a todos. Un municipio con precarias vías rurales, que se mantiene con una mediana economía de servicios y algunos empleos creados por pequeñas empresas, entidades públicas y privadas, tiendas, talleres de barrio y almacenes de cadena, beneficiados también por el dinero proveniente del narcotráfico que aceita la economía.   Puente para el ferrocarril que unía Popayán con Cali, sobre el río Piendamó Una ciudad que desde hace 20 años no actualiza el Plan de Ordenamiento Territorial Municipal, ( POT ) y, según “la ley” de los urbaniza

 Mario Delgado E n tiempos de La Rueda, finales de los 70s e inicio de los 80s, tiempos iniciáticos para sus integrantes por el descubrimiento de la cultura en sus múltiples matices, de acercamientos a la pintura, la música, la literatura y la historia. Recuerdo que Óscar Sakanamboy había estudiado pintura en Cali y el movimiento de los impresionistas franceses era motivo de nuestras conversaciones alrededor de los largos tintos en el café Alcazar, en la esquina del movimiento, la esquina mas bullente de las cuatro en el centro de Popayán. Después de los tintos se pasaba quizás a una media de aguardiente caucano o para más movilidad, a una peripatética botella de vino para esperar la noche y el resto de amigos y luego beberla por los parques en los atardeceres pasmosos de la ciudad.  En la música, además del entusiasmo que despertaba en los ánimos juveniles las canciones de Joan Manuel Serrat , estaba la voz profunda del español Paco Ibáñez que acompañado de su guitarra musicalizaba p

No hay duda que las primeras canciones de Serrat en los LP de Mediterráneo, Miguel Hernández, Antonio Machado.. cohesionaron a los integrantes de La Rueda a finales de los 70. Todos las conocíamos y las cantábamos. Jaime Cárdenas ha escrito estos recuerdos con motivo del retiro de Serrat de los escenarios. Quedan, claro, la nostalgia, sus canciones y los vinos compartidos en la noches juveniles de Popayán y sus parques, aquellas pequeñas cosas que recordaremos siempre. SERRAT Jaime Cárdenas A nuncia Serrat que es tiempo de decir adiós. Los amigos finalmente se van, a algunos los volvemos a encontrar fugazmente, otros se van. Dije amigo al nombrar a Juan Manuel Serrat porque después de tantos años de compartir su poesía y su música, la música de su poesía, es un amigo, de esos que van quedando en nuestro andar. Vaya este amigo y su generosidad. A Serrat lo conocimos hace unos buenos años. En esos viejos long play escuchamos Mediterráneo y desde entonces, por mucho tiempo no hubo tregua

César Uribe Piedrahita y la Universidad del Cauca Felipe Solarte Nates Cinco años después de celebrar 100 años de fundada y en el ascenso a la presidencia de un liberal, después de casi 40 años de dogmatismo católico y atraso científico característico de la hegemonía conservadora, con numerosas investigaciones sobre medicina tropical, arqueología, lenguas indígenas y después de un posgrado en la universidad de Harvard, llegó a Popayán uno de los rectores que intentó despertar a la universidad del Cauca del largo sueño feudal y nostalgia de lo importante que fue el departamento en el siglo XIX, cuando de su facultad de derecho egresaron numerosos presidentes. Fue el médico, científico y novelista César Uribe Piedrahita  (1896-1951) , del que en breve biografía de la Academia Colombiana de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales, extracto lo siguiente: “En 1932 el gobierno de Enrique Olaya Herrera lo nombró rector de la Universidad del Cauca por un lapso de año y medio. Durante el tiempo

¿Y de qué servirán tantas palabras /Si cada amanecer es un sudario /Si vivir es morirse /A plazos, /Lentamente /Si ante cada pared /O al pie de cada árbol /Se despierta la patria hecha pedazos? / ¿Y de qué servirán los retóricos /goces del lenguaje, /de qué, pregunto yo, /este poema? Tomas Quintero C arlos Fajardo ha publicado un libro, "El eco de la tormenta" que según su amigo Julio César Goyes, es para su generación. Yo lo percibo también de esa manera por las pocas conversaciones y muchas nostalgias que tenemos cuando nos encontramos. Salimos, como dice alguno de sus poemas, a observar los días que envejecen, los ocasos y las calles, alejados por un lapso cada vez más corto de las pantallas y la uniformidad que quieren crear. Pensando quizá que puede ser nuestro último día frente a los espejos. Cada día en las cercanías de la levedad del ser, en las revelaciones del abismo. Estamos en un mundo donde la palabra retorna nuevamente a las pantallas y redes como una prolongac

Iván Ulchur: poeta, novelista y músico Felipe Solarte Nates A unque lo había visto en la facultad de Humanidades de la Universidad del Cauca, donde era profesor de Literatura y leído algunos de sus cuentos con los que se ganó el concurso de la revista del grupo cultural “ La Rueda ”, habíamos compartido antes del terremoto de Popayán de 1983, durante un paseo a la hacienda Samanga, al que nos invitó Juan Pablo Urrutia. Después de un ‘picado’ de fútbol entre improvisados equipos en los que jugaban los hermanos Diego, Norberto Jaramillo, Herinaldy Gómez, Jaime Quijano, entre otros, reposado el almuerzo y con varios aguardientes entre pecho y espalda, Iván desenfundó el acordeón que con maestría desde niño aprendió a tocar al oído, y yo intentando acompasar el ritmo con las congas, mientras Herinaldy rasgaba la carrasca, improvisamos una murga y baile; Iván llevaba la melodía del variado repertorio de cumbias, vallenatos, sones antillanos y boleros que bien conocía, pues también los sol

Jaime Cárdenas C omparto un texto de Jaime Cárdenas a raíz de la muerte de nuestro amigo Germán Mendoza, amigo de la época de La Rueda en los años 80 en Popayán, cuando estudiábamos en la Universidad del Cauca. Germán Mendoza ( 1959-2020) A fortunados habernos encontrado con el Mono . Tuvo suerte el Mono de habernos encontrado. Todos tuvimos la fortuna de coincidir y cruzarnos en ese tiempo breve tiempo del verano. No son vanaglorias. Es más simple. Tiene que ver con la felicidad, con el curso de la vía láctea. (En esos gloriosos días tampoco diste la espalda a la utopía). Y de trasfondo la ciudad de la fábula, la ciudad blanca del verano. ¡Qué amigos los de esos tiempos ¡Qué mujeres, y qué noches tan hermosas¡ Es cierto. Alguna vez lo escribí: no mirar atrás para no encontrarnos con el ilusorio espejo de la nostalgia. Pero ahora que el viento mueve las naves, es imposible negarse al sortilegio del ayer para pedir: Concédenos antes de partir, un día y una noche para

Mario Delgado Noguera F elipe Botero es un filósofo y traductor colombiano; ha traducido al inglés una selección de los poemas de Giovanni Quessep en un compendio llamado A Greek Verse for Ophelia & Other poems . La selección comprende el periodo de escritos poéticos de 1968-2017. El último libro del poeta de San Onofre, Sucre, fue `Abismo revelado` editado por Editorial Universidad del Cauca , revela nuevamente el universo poético y la lírica del poeta radicado en Popayán; del libro transcribo el poema del mismo nombre.  Abismo revelado, un libro de Editorial Universidad del Cauca Abyss unveiled Harshness of the road: sharp rocks roll as down a cliff. Celestial fear the brambles cluster round. Perhaps we have al ready descended down damp stone stair ways where there are stars repeating themselves painfully out the dust, as in a perpetual cycle. Time burns the flight of the falling leaves and the blue flower opens up. Abyss unveiled: our only gift i

Aún me amarás mañana?  https://www.youtube.com/watch?v=1cJuC7F-3Z4 En Spotify: https://open.spotify.com/intl-es/track/7qDzL81AdBRmENW1VscOgN?si=1c5c884e5aed4ce3 E n los 70´s, este tema cuyo original es de la cantante gringa Carole King, era una canción que se escuchaba con frecuencia en la radio; buena parte de los universitarios la conocía, así como las de Eliana, Ana y Jaime, Pablus Gallinazus pues eran los tiempos de la canción protesta hecha en Colombia. Para muchos, ' Aún me amarás mañana ' fue un acercamiento hacia el movimiento del Nadaísmo y hacia la pareja emblemática de Angelita y Gonzalo Arango, el poeta cuya vida terminó en 1976 en un accidente de auto cerca de Villa de Leiva. Esta versión de Angelita, evoca los lejanos aires de la protesta de los 60´s y 70´s cuando las utopías parecían posibles y la contracultura se expandía. La protesta juvenil era multiforme,  desde la rebelión con raíces marxistas a la influida por el movimiento de las flores california

"Tu historia es lo que sueñas" E l sello editorial Universidad del Cauca, con un bello prólogo del editor Luis Guillermo Jaramillo, ha publicado esta Antología personal del poeta Quessep, radicado en Popayán desde hace muchos años, caballero de la luz, las flores, los sueños y los duendes. Su figura en las calles de la ciudad blanca y universitaria, rompe con el tráfico imposible y da un remanso de paz al agitado centro histórico.  Según cuenta el editor, cada poema seleccionado por el mismo autor estaba acompañado de una historia que le contaba el poeta , una estela de luz sonora en una de las viejas casas del centro de la ciudad blanca, donde funciona la editorial universitaria. De esta antología he elegido un poema de su libro de 1972, Duración y leyenda. Palabras para recordar a la Bella Durmiente Al borde de las hadas La piedra del castillo Una sola palabra el hondo patio Te da sombra en el tiempo Tu historia es lo que sueñas Lo

E n uno de los múltiples viajes que hice este mes, en el suplemento literario de La Hora , periódico ecuatoriano,  di con una pequeña reseña de un libro publicado por Iván Ulchur ( Timbío, Cauca, 1950), escritor y músico que vive en Quito, Ecuador , hace muchos años.  El libro se titula Memorias de dolencias y violencias cuya reseña dice: " Una lectura para zarandear la serenidad  de las personas que no enfrentan ninguna enferemedad  ofrece este libro bromista que esconde los dolores enmascarados de un enfermo de Parkinson que narra su día a día incómodo y también festivo. El autor cuenta las peripecias del profesor universitario, músico y experiodista enfermo al borde de la jubilación en Ecuador.  " El libro de las memoria de Iván Ulchur Iván Ulchur ganó el único concurso de cuento que hizo el grupo de La Rueda en Popayán . Recuerdo que el premio consistía en la publicación del cuento y una máquina de escribir, un bien preciado por aquel aquelarre de picho

Mario Delgado Noguera  Una ciudad en el imperio. El gobierno, la política y la sociedad de Popayán en el siglo XVII de  Peter Marzahl, traducido por Gonzalo Buenahora E l libro trata sobre Popayán , una ciudad colonial de las márgenes del Imperio español en el siglo XVII después de la conquista, sede de una gobernación de la corona española, y sobre el amoldamiento de las ciudades coloniales al nuevo medio americano.  La ciudad, aunque una tradición ibérica y mediterránea, significó  para los americanos amoldamientos culturales para poder sobrevivir y para el Imperio español, un recurso para afrontar el problema de gobernabilidad de sus vastos dominios. Una ciudad colonial como Popayán, se diseñó para satisfacer formalmente los propósitos políticos de unidad, orden y control de la periferia del Imperio. Los españoles debieron entonces conciliar su añeja tradición urbana con las exigencias del control sobre los indios, en un medio ambiente distinto, inhóspito y tropical.