Mario leyendo a Cortázar, Popayán 10-X-79 por Guillermo Córdoba

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Para evitar el neofascismo de Abelardo de la Espriella

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  Pedro Santana . Revista Sur E ste domingo 31 de mayo de 2026 se realizó la primera vuelta presidencial con la victoria de Abelardo de la Espriella con su neofascista movimiento Defensores de la Patria que según el escrutinio final publicado hoy cuatro de junio obtuvo una votación de 10’366.143 (43.7%) votos seguido de Iván Cepeda del Pacto Histórico que obtuvo 9’703.921 (40.9%). En tercer lugar, se ubicó muy distante Paloma Valencia del Centro Democrático que obtuvo 1’640.989 votos, Sergio Fajardo se ubicó en el cuarto lugar con una votación de 1’009.346 votos, Claudia López se ubico de quinta con una votación de 224.137 votos. Iván Cepeda en su biblioteca En primer lugar, hay que destacar una importante tasa de participación que hizo retroceder un poco a la abismal tasa de abstención que siempre se ubica alrededor de la mitad de los electores excepto en las elecciones regionales que siempre ha mostrado una más alta tasa de participación electoral. En estas elecciones de primera ...
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Evocación del maestro Estanislao Zuleta

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Rafael Albán Rafael Albán fue invitado a la presentación de la conferencia de William Ospina sobre el filósofo Estanislao Zuleta (1935-1990) que tuvo lugar en el paraninfo de la Universidad del Cauca. Esta fue su intervención:  C uando Fernando Dorado llamó para avisarme que el Rector había autorizado la presentación de William Ospina sobre "La vigencia del Pensamiento de Estanislao Zuleta en la Colombia actual", mi primera reacción fue de gozo pues tendría la oportunidad de compartir otra vez las ideas, el recuerdo y la presencia del viejo maestro. Así que casi sin darme cuenta acepté emocionado ser el presentador de este encuentro. Dura y exigente responsabilidad. Al mismo tiempo pensé: ¿Cómo presentar a un educador cuyas enseñanzas marcaron profunda huella en mi formación moral e intelectual? Durante varios días estuve dándole vueltas al asunto: Busqué y consulté en Internet, releí algunos de los amados textos del maestro, recordé anécdotas de la universidad, y ante...
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El disfraz criollo del fascismo: patriotismo, odio y el asedio al pensamiento crítico

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    "No falta gente que vea todo muy claro, una vez se le indica hacia dónde hay que mirar".  Kant Mario Delgado Noguera   E stamos en un teatro propuesto por la campaña del abogado De la Espriella que representa el viejo drama del poder envuelto en el patriotismo chillón y amarillo. Un espectáculo empapado de consignas huecas y llamados venenosos a la unidad, pero una unidad solo bajo una bandera de él: la bandera de la conformidad y el odio . Bienvenidos al nuevo fascismo, vestido no con botas y uniformes, sino con trajes hechos en Miami y línea directa con Trump , al lado de sus imitadores Milei y Noboa. Propone, por otra parte, una amnesia histórica que quiere llegar al poder con una sed singular: no de paz, sino de control total. Sergio Jaramillo , el antiguo comisionado de paz del gobierno Santos, al hacer una crónica sobre el proceso de paz con las extintas Farc, se lamentó, diciendo: “el interés por el poder supera en mucho el interés por la paz”. Si...
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¿ Aún me amarás mañana ? Angelita

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Aún me amarás mañana?  https://www.youtube.com/watch?v=1cJuC7F-3Z4 En Spotify: https://open.spotify.com/intl-es/track/7qDzL81AdBRmENW1VscOgN?si=1c5c884e5aed4ce3 Mario Delgado Noguera E n los 70´s, este tema cuyo original es de la cantante gringa Carole King, era una canción que se escuchaba con frecuencia en la radio; buena parte de los universitarios la conocía, así como las de Eliana, Ana y Jaime, Pablus Gallinazus pues eran los tiempos de la canción protesta hecha en Colombia. Para muchos, ' Aún me amarás mañana ' fue un acercamiento hacia el movimiento del Nadaísmo y hacia la pareja emblemática de Angelita y Gonzalo Arango, el poeta cuya vida terminó en 1976 en un accidente de auto cerca de Villa de Leiva. Esta versión de Angelita, evoca los lejanos aires de la protesta de los 60´s y 70´s cuando las utopías parecían posibles y la contracultura se expandía. La protesta juvenil era multiforme,  desde la rebelión con raíces marxistas a la influida por el movimie...
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